醉翁之意不在酒

慕尤丁今天会晤华团代表，为免教育课题被政治化，华基政党领袖杰不受邀，包括翁诗杰与许子根。
教育课题被政治化，是拉萨报告书出炉后的结果，相续事件包括林连玉先生被剥夺公民权一事。国阵一向来把教育课题当成政治工具，包括拨款，行政安排（如派遣不谙华语的巫裔教师当华小校长，临教的薪水比外劳还低而且故意拖欠多月），校地安排，地税课题，捐款免征税，独中文凭不受世界排名200大以外的国立大学承认等，
再加上这一次的官员是墓又钉，这个领军最近三场补选落得一脸臭屁而老羞成怒声讨“华人不懂感恩”的家伙，即可断言这是政治秀一场（POLITICAL SHOW），而绝非有意解决华教从独立以来面对的问题。
因为，华教的问题，各大代表，包括董总，教总，全国华小校长委员会等等等这几十年来都一再而三的上书，要求会面，商讨。结果呢？和反对英语教授数学与科学联盟（主要成员为巫裔同胞）下场一样，三年来较涉并成交备忘录并要求安排与教长会面不得回应，游行申述之际被执法单位（还有谁？不就是警方和施暴队）以暴力对付，并成为垂泪弹清仓的绝佳对象。一时间烟雾弥漫，分不清这到底是教育界成员的游行还是重型监狱里的强奸杀人犯游行。
SMART如我国执政当局，岂会不知道华教人士的要求？不外就是，不再歧视华教，分配教育资源应该一视同仁（你看!本来是应该的事情都还得一再要求），并像举世闻名且排名在100大内的大学一样，承认统考文凭，解决华小师资问题（其实解决方法很简单，就是承认台湾与中国的大学文凭，那很多优秀的毕业生都可以为华教献力）。
这些问题，用不着一个高官来弄懂，就是一个阅华文报超过一年，智商正常的人都会知道。问题的关键就是，对于这些问题，国阵视而不见，听而不闻。拥绝对决定权（final say)的污桶“借花敬佛”，把这课题当礼物送给徒有发言权，没有决定权（No Say ）的卖华和民憎去捞取政治利益。
打着“有人在朝好办事”的无良政党，企图以“我和他们坐在一起”来明示事情交给我总可解决。现实却是，虽同坐一枱，但污桶吃饱了，吃剩的才给卖华和民憎吃，吃完了，不问你就开门让记者涌进来拍照。卖华和民憎才把剩菜肴放进嘴，就被拍了，还无耻地对别人说：“主人家待我不薄，安排了很多菜肴，他们吃完了我还在吃呢！！！”
国阵把教育当成政治工具，选举时才来做出“考虑承认独中文凭”，“原则上不反对建立新华小”，“华文教育为国家做出巨大贡献”等隔靴搔痒的“政治性论述”；仰或是补选时才来批准迁校（注意：是迁校，不是建新校）等捞取选票的低级无耻伎俩。
想不到在英殖民时代被用来分化各族的伎俩会被独立以后的国阵政府用来‘殖民“公民。所以，人民，不管是英殖民或国阵的角度，是”子宫“，它们要的是‘孩子‘(政权和富）！！
如果我是华团代表，我会派我爷爷和奶奶去会晤墓又钉，对他说：我孙子的独中文凭从三十年前至今不被承认。我多几年就会去见我的父母了，请问高官，我死前会不会看到这一天？还是你要等我在下面请示过了TUN RAZAK你才敢承认？“
这次的会晤，志在做秀。是国阵看到了补选时的华人选票大幅倾向民联而做出的应对政策。
唯一的意义，恐怕是给华团代表见识，原来墓又钉的脸真的很臭！